故宫博物院自民国十四年十月十日创立至今，不论在文物的保存、文化的宣扬及对全体国民的教化上，都有卓越的贡献，是国际上重要的博物馆之一。

　　故宫博物院的收藏，原是一千余年来，宋、元、明、清宫廷的旧藏。历代朝廷重视艺术，广事搜集，至清乾隆有最雄厚之规模。民国十三年溥仪出宫后，国民政府随即于十四年（一九二五年）成立故宫博物院，并开始整理旧藏，历代帝王私有文物，遂成为全国人民所期有。

　　九一八事变爆发后，国民政府顾及文物安全，于二十二年上半年，分五批运出一万三千四百九十一箱文物至上海租界区，同时另运送古物陈列所、颐和园及国子监三机关的六千零六十六箱文物，后来二十六年元月南京分院成立以后，所有南运文物皆存放分院库房。

　　七七事变爆发，为预防文物毁于战火之中，南京分院的文物再度西迁至大后方，分水、陆二路抢运出一万六千七百三十五箱，其中属故宫博物院者一万零七百九十九箱，属前述三机关者五千九百三十六箱。这些文物在日本战败投降、国民政府复员南京以后，始于三十六年下半年运回南京分院。

　　民国三十七年底，南京政府把南京分院文物运到台湾，到三十八年二月底，共运三批，计二千九百七十二箱。后因局势之故无法再运。南京政府运台文物箱数仅占南京分院箱数的五分之一强，但是国之重器，珍贵典籍多半运出了。

　　民国四十九年秋，台湾行政院成立国立故宫中央博物院迁建小组，觅定台北市外双溪，兴建一座规模比较完善的现代化博物馆。民国五十四年八月二十日，将「国立故宫中央博物院联合管理处」改组为「国立故宫博物院」，并规定中央博物院筹备处的文物，由故宫博物院保管使用，十一月十二日馆舍落成，为纪念国父孙中山先生百岁诞辰，故又称为「中山博物院」。

﹝故宫行政大楼外景﹞

　　该院所藏文物大约可分为器物、书画、图书文献等三部份。在器物方面，收藏有关铜器、瓷器、玉器、漆器、珐琅、文具、雕刻及杂项等约计六八五八四件，品类之众多，品质之精致，举世少见。

　　以陶瓷方面来看，中国由五千年前之彩陶，三千年前的青釉陶片，奏汉之绿釉陶器，六朝之清瓷，一步一步发展出驰名世界之宋代单免釉高温瓷，元代以后之青花、彩瓷，数千年间发展之脉络清晰可见，故宫之典藏堪称为研究中国陶瓷史之世界重地。

﹝瓷器陈列室﹞

　　从审美角度而言，铜器如西周后期的宗周钟；瓷器如宋汝窑粉青莲花温酒壶；玉器如清翠玉白菜、汉玉辟邪；漆器如明螺钿牡丹圆盒；陶器如唐白釉龙耳陶瓶等，皆家喻户晓，是我国工艺美术的结晶。　　　　　　　　
　　　

﹝西周晚期散式盘﹞	﹝西周晚期宋周钟﹞	﹝西周晚期毛公鼎﹞

　　在书画方面，收集我国名画、图像、碑帖、扇面、织绣等共九二○三件。中国书画为东方文化之特色，是一超视觉效果而诉诸心灵的艺术，该院所藏之书法，包括了三千年前之甲骨文，长篇重要之金文，东晋以来，历隋、唐、宋、元、明、清之各家名迹。绘画方面，存世的国宝级名作，该院亦最为丰富而完整，如宋范宽的溪山行旅、李唐的万壑松风、元黄公望的富春山固、明仇英的汉宫春晓皆负盛名。

　　图书文献方面略举尔雅三卷─ 晋郭璞注─ 南宋国子监刻本、四库全书等珍本，举世无双，为难得一见的版本，甚富考证的价值。

　　该院共设有展览室二十余间，依展品特色作一整体设计，分别以永久展览及专题展览两种方式展出。

　　展示方式及灯光，都经特殊调配，按历史原委，顺序展出。例如在一楼第一展示室，辟有「华夏文化与世界文化关系特展」，展出中国文化与世界文化之源流进度，使错综复杂的世界文化发展情形，都能一目了然。而在欣赏诸般传统文物之余，在一楼特开辟了一间「近代馆」展出近代文物，介绍近代中国艺术之传承与发展之新面目。

　　为调剂观众心神体力，于四楼高阁，并设有「三希堂古典茶座」，藉供游客憩息品茗。三希堂陈设，古典雅致，为中国宫廷生活举例。

　　

﹝藏传佛教法器﹞

　　故宫除了本身建筑之美与典藏之富，值得游览外，其邻近地区也有数处是优美休闲区，如至善园为台北市区少有之中国传统风貌林园；每周二至周日，上午七时至下午七时开放，设有八景，分别是「洗笔池」、「松风阁」、「兰亭」、「流觞曲水」、「笼鹅」、「碧桥西水榭」、「华表招鹤」以及「柳岸听莺」，至善园内山石叠叠，花木扶疏，有如红楼梦中之大观园。

﹝至善园一隅﹞